挑擔的貨郎、浣衣的女子、果實滿枝丫的橘樹和橘樹下小憩的農(nóng)人，第一幕《橘》拉開演出序幕，充滿市井煙火氣的場景讓觀眾一下子入戲。舞臺一側(cè)，屈原正筆墨酣暢創(chuàng)作《橘頌》，抒發(fā)他“獨立不遷”的愛國情懷……6月10日，時值端午節(jié)，由樂山文化發(fā)展研究中心創(chuàng)作的舞劇《屈原》首次出川，在重慶國泰藝術(shù)中心連演兩場，以全新的視角，再現(xiàn)屈原的風(fēng)骨與氣節(jié)。
1942年，郭沫若經(jīng)典話劇《屈原》首次在重慶公演，極大地震動了山城，并激起了全國人民強烈的愛國熱情。“時隔82年，根據(jù)同名話劇改編的舞劇《屈原》首次出川，并在端午節(jié)當日來渝連演兩場，頗有意義。”樂山文化發(fā)展研究中心相關(guān)負責人表示，此次出川巡演，不僅是一次文化與藝術(shù)的交流，也是加強川渝兩地文化旅游交流與合作的生動實踐，希望以此次演出為契機，助推成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈和巴蜀文化旅游走廊建設(shè)，實現(xiàn)資源共享、市場共拓、品牌共塑。
舞劇《屈原》選取了話劇中的5個人物進行塑造。除屈原之外，還有忠貞愛國、純潔高尚的屈原侍女嬋娟，為追名逐利而背叛屈原的宋玉，以及謀害屈原的南后和張儀。全劇分《橘》《陷》《辯》《節(jié)》四幕，以屈原的千古名篇《橘頌》為切入點，截取了他一天的生活橫斷面，對屈原的一生進行了高度凝練。
劇情方面，以楚懷王對秦外交上的兩條路線斗爭作為全劇線索，構(gòu)成代表愛國路線的屈原與代表賣國路線的南后等人之間的戲劇沖突。舞蹈方面，契合先秦時代背景和人物特質(zhì)，選擇秦漢時期的舞蹈風(fēng)格，快與慢結(jié)合、激烈與柔美共存，在增強舞蹈觀賞性的同時，也兼具了敘事性。
“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。”《橘頌》是屈原的名作，也成為舞劇《屈原》的重要內(nèi)核，第一幕和第四幕的背景中，都出現(xiàn)了漫山的橘樹。尤其是最后一幕《節(jié)》中，當眾人游說屈原另覓仕途，屈原固守氣節(jié)，侍女嬋娟以一樽毒酒替屈原赴死后。悲痛萬分的屈原在舞臺上誦讀《橘頌》，慷慨悲壯的情緒感染了現(xiàn)場觀眾，演出達到高潮。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”演員們手握竹簡齊聲誦念的詩句在舞臺回蕩，演出落下帷幕。劇院內(nèi)掌聲不斷，演員四度返場謝幕，觀眾們沉浸在悠長的古韻中久久不愿離去。（記者 周雙雙）