中新網(wǎng)重慶新聞9月12日電 (鐘旖 張旭)自古以來(lái)，長(zhǎng)江流域就是我國(guó)古代文明的孕育地，也是中華民族的發(fā)源地之一。而位于長(zhǎng)江中上游的三峽地區(qū)，則在長(zhǎng)江文明與南方文化起源與發(fā)展中起到重要作用，并在歷史演進(jìn)中，逐步形成獨(dú)具特色的三峽文化。
12日，在重慶召開(kāi)的2023長(zhǎng)江文明論壇上，重點(diǎn)從事長(zhǎng)江中上游考古與多學(xué)科研究的重慶師范大學(xué)原副校長(zhǎng)、教授李禹階解剖了三峽文化的“前世今生”，并透露，作為一種有著悠久歷史傳承又特征鮮明的歷史文化形態(tài)，三峽文化展現(xiàn)出多種文化形式及五大文化特性。
李禹階介紹，三峽地區(qū)是長(zhǎng)江流域的一個(gè)重要地段。在這個(gè)地理空間內(nèi)，西迄重慶，東止宜昌，北傍大巴山脈，南抵武陵山與大婁山，96%以上都是丘陵和山地，對(duì)長(zhǎng)江及其支流起著重要的內(nèi)外溝通作用。自古以來(lái)，三峽文化就在這種地理空間與人文環(huán)境中形成，既是整個(gè)長(zhǎng)江文明母體孕育的一個(gè)文化子系統(tǒng)，也是長(zhǎng)江文明血脈相連的文化構(gòu)成。
在三峽地區(qū)巴霧峽云、彩霞縹緲、峽峭壁高的高山峽谷中，燦爛多彩的三峽文化類型與文化現(xiàn)象被孕育，它們豐富多彩、內(nèi)涵融通，較為突出的有航運(yùn)文化、移民文化、詩(shī)詞文化。
李禹階稱，航運(yùn)文化包括因航行大江而生的船工文化、因航運(yùn)而生的三峽城鎮(zhèn)文化。三峽地區(qū)物產(chǎn)豐富，峽江又是連接巴蜀與吳楚的黃金水道，于是水陸通衢、商賈云屯、百物萃聚，興起了系列特色城鎮(zhèn)，如重慶的巫山、奉節(jié)、云陽(yáng)等。
值得一提的是，三峽是詩(shī)歌的圣殿。云遮霧繞、山水奇雄的峽江兩岸，可拾得諸多古代詩(shī)人遺留的不朽詩(shī)篇，其中不乏眾人耳熟能詳之作：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”……李禹階說(shuō)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷代歌詠三峽的詩(shī)作超過(guò)4000首。
李禹階認(rèn)為，三峽文化具有獨(dú)特的五大文化特性，既有通俗性與包容性的結(jié)合、浪漫性與悲壯性的結(jié)合，也有群體性與堅(jiān)韌性的結(jié)合、剛健性與質(zhì)樸性的結(jié)合、開(kāi)放性與傳統(tǒng)性的結(jié)合。
其中，三峽文化的通俗性源自民間。三峽地區(qū)類似“下里巴人”的通俗文化，深得廣大民眾喜愛(ài)。其許多民俗民風(fēng)民氣，都具有強(qiáng)烈的輻射性，如古代的巴歌、巴舞，今天的豪爽、好客，美味、美食在全國(guó)都有很大的影響。
李禹階表示，作為一座江河孕育的城市，重慶在三峽文化的撫育下成長(zhǎng)。面向未來(lái)，三峽文化將在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮更加重要的作用。(完)